{"id":6430,"date":"2024-03-22T18:39:01","date_gmt":"2024-03-22T18:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/morazan.org\/?p=6430"},"modified":"2024-04-11T12:31:56","modified_gmt":"2024-04-11T12:31:56","slug":"hacia-un-contrato-social-para-haiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/morazan.org\/de\/hacia-un-contrato-social-para-haiti\/","title":{"rendered":"Hacia un \u00abContrato Social\u00bb para Hait\u00ed"},"content":{"rendered":"
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Hait\u00ed en el ojo del hurac\u00e1n<\/h1>

\u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 23.03.2024<\/p>

\u00ab\u00bfSacar\u00e1s t\u00fa a Leviat\u00e1n con anzuelo, <\/span><\/span>o sujetar\u00e1s con cuerda su lengua?<\/span>
\u00bfPondr\u00e1s una soga en su nariz, <\/span>o perforar\u00e1s su quijada con gancho?\u00bb
<\/span><\/em>Job 41<\/em><\/p>

\u00a0<\/span><\/em><\/p>

A primera vista, Hait\u00ed da la impresi\u00f3n de ser incapaz de gobernarse. El pasado martes 21.03.2024 el presidente de ese pa\u00eds, Ariel Henry, renunci\u00f3 a su cargo declar\u00e1ndose incapaz de terminar con las pandillas armadas que tienen bajo control el 80% del territorio. Jimmy Cherizier, apodado \u201cBarbacue\u201d, es el l\u00edder m\u00e1s importante al frente la pandilla m\u00e1s grande, denominada \u201cG9 y Familia\u201d. Mientras Henry buscaba apoyo militar en Kenia, las pandillas ingresaban a la principal c\u00e1rcel del pa\u00eds liberando a m\u00e1s de 3700 criminales e impidiendo el retorno del presidente al pa\u00eds. Miles de haitianos han perecido v\u00edctimas de la violencia armada de las bandas, que controlan las principales v\u00edas de acceso a la capital Puerto Pr\u00edncipe, el suministro de combustible, los puertos y aeropuertos. Las pandillas constituyen un poder real en un pa\u00eds donde, de hecho, el Estado no existe<\/em>.<\/p>

\u00bfEl regreso del \u201cestado natural\u201d de Hobbes?<\/h2>
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\u00a9 Thomas Hobbes \u00abLeviatan\u00bb, Foto Flickr<\/figcaption><\/figure>

Revisando los acontecimientos uno se siente tentado a pensar en lo que Hobbes llamaba el \u201cestado de naturaleza\u201d y que yo prefiero traducir como \u201cestado natural\u201d, contradiciendo al mainstream acad\u00e9mico. En su magistral libro \u201cLeviat\u00e1n\u201d, Hobbes se alej\u00f3 por completo de las viejas tradiciones de pensamiento pol\u00edtico de dos mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, ya formuladas por Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles. De hecho las similitudes de la Inglaterra de entonces con el Hait\u00ed de hoy, son bastante significativas. En 1642, estando Hobbes exiliado en Par\u00eds, estall\u00f3 la guerra civil que llev\u00f3 por segunda vez al colapso de Inglaterra. La guerra civil se convirti\u00f3, para este genial fil\u00f3sofo, en el prototipo del estado natural de la humanidad, consistente en \u201cuna lucha de todos contra todos\u201d. En 1649 la ejecuci\u00f3n del Rey Carlos I. fue un gran shock para Hobbes, quien de inmediato comenz\u00f3 a trabajar en su \u00abLeviat\u00e1n\u00bb.<\/p>

El Leviat\u00e1n, como bien se sabe, es una criatura mitol\u00f3gica mar\u00edtima, descrita en el libro de Job en el cap\u00edtulo 40-41 de la Biblia<\/a>. Por eso en la portada de la primera edici\u00f3n, el cuerpo del monstruo esta compuesto de miles de seres humanos. Dicha figura fue elegida por Hobbes como met\u00e1fora para indicar la fuerza de un Estado, que es establecida por los hombres y no por la voluntad divina, contradiciendo la idea dominante del absolutismo de la edad media. La violencia que reina actualmente en Hait\u00ed parece exigir una soluci\u00f3n de \u201corden\u201d como la que aspiraba Hobbes: los homicidios, la violencia sexual, los secuestros, las masacres y los asesinatos de polic\u00edas parecen estar en aumento, a pesar de la intervenci\u00f3n internacional. Para muchos, solo una acci\u00f3n divina podr\u00e1 salvar a tan vilipendiado pa\u00eds.<\/p>

El famoso \u201cContrato Social\u201d definido por el fil\u00f3sofo suizo Jean Jaques Rousseau, parece poco probable en los barrios pobres de Hait\u00ed. La \u201cvoluntad general\u201d roussoniana como fundamento de toda democracia moderna consiste en que, aunque cada individuo pueda tener una voluntad particular diferente a la voluntad general de la sociedad este acepte a sujetarse a dicha voluntad general plasmada en las instituciones. La libertad natural que el hombre pierde por medio del Contrato Social, es de menos peso que lo que gana como libertad civil y la propiedad de todo lo que posee, seg\u00fan Rousseau. Nada de esto parece reconocerse en la motivaci\u00f3n de los pandilleros fuertemente armados que asesinan a todo el que no comparta su voluntad natural.<\/p>

No pocas veces se confunde la voluntad general con la \u201cvoluntad de todos\u201d que encierra, lo que, en mi opini\u00f3n, estamos presenciando ahora en Hait\u00ed. La voluntad de todos es entendida como la suma aritm\u00e9tica de las voluntades individuales. Desde el punto de vista de las ciencias pol\u00edticas, sin embargo, esto es una quimera. La voluntad de todos conduce al acuerdo al interior de grupos pol\u00edticos o, como en este caso, criminales que intentan imponerla, por la fuerza, al resto de la sociedad. Eso no se puede llamar Contrato Social.<\/p>

La responsabilidad estructural<\/h2>

Para el caso que nos ocupa, es importante ahondarse en las ra\u00edces hist\u00f3ricas de la crisis. Estas se remontan a m\u00e1s de doscientos a\u00f1os atr\u00e1s. Por lo general no acostumbro a culpar al colonialismo o al imperialismo de todos los males que aquejan al continente. Tales enfoques son, en muchos casos productos de una suerte de pereza intelectual. En el caso concreto de Hait\u00ed, sin embargo, las cosas son diferentes. Especialmente Francia y los Estados Unidos tienen un cuota enorme de responsabilidad estructural por el fracaso hist\u00f3rico del primer pa\u00eds del mundo que logr\u00f3 la abolici\u00f3n de la esclavitud. Como bien lo apunta La Profesora Marlene Daut<\/a> en sus profundos an\u00e1lisis de la historia de Hait\u00ed, el colonialismo franc\u00e9s junto con los brit\u00e1nicos y espa\u00f1oles hicieron todo los posible para impedir el \u00e9xito de la primera gran revoluci\u00f3n independentista del continente.<\/p>

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\u00a9 Jean Jacques Dessalines – PICRYL – Public Domain<\/figcaption><\/figure>

Lo parad\u00f3jico de todo esto es que fue el mismo Napole\u00f3n, quien en nombre de la revoluci\u00f3n francesa inspirada en Rousseau, entre otros, envi\u00f3 mas de 60.000 soldados a aplacar la revoluci\u00f3n haitiana en 1803. A pesar del sangriento ataque del imperio franc\u00e9s, un ej\u00e9rcito dirigido por antiguos esclavos afroamericanos se declar\u00f3 independiente el 1 de enero de 1804, iniciando con ello la revoluci\u00f3n de la independencia latinoamericana. El h\u00e9roe nacional Jacques Dessalines, se convert\u00eda en emperador de Ayit\u00ed (nombre precolonial de la isla) despu\u00e9s de derrotar al ej\u00e9rcito napole\u00f3nico. Las ruinas del famoso Palacio de San Souci<\/a>, hoy patrimonio cultural de la humanidad, son testigos mudos de esa lucha heroica.<\/p>

Como bien lo apunta Julia Gaffield<\/a>, \u201capoyando la perspectiva colonial francesa, los l\u00edderes de Am\u00e9rica y Europa inmediatamente demonizaron a Dessalines. Incluso en Estados Unidos, reci\u00e9n independizado de Gran Breta\u00f1a, los peri\u00f3dicos relataron historias horribles de los \u00faltimos a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Haitiana, una guerra por la independencia que se cobr\u00f3 la vida de unos 50.000 soldados franceses y m\u00e1s de 100.000 haitianos negros y mestizos. Durante m\u00e1s de dos siglos, Dessalines fue recordado como un bruto despiadado\u201d. La historia de Hait\u00ed est\u00e1 siendo reinterpretada y requiere ser depurada de todo vicio racista.<\/p>

Como es bien sabido Francia le exigi\u00f3 al presidente haitiano, Jean-Pierre Boyer, pagar 150 millones de francos<\/a> \u2013equivalentes a 21 mil millones de d\u00f3lares actuales\u2013 por la p\u00e9rdida de \u201cpropiedad\u201d humana y territorial. Es decir, los esclavos tuvieron que pagar a sus antiguos perpetradores y descendientes indemnizaci\u00f3n por los da\u00f1os recibidos. Francia nunca llegar\u00eda a aceptar la independencia de Hait\u00ed. Para garantizar el cumplimiento, buques de guerra franceses con ca\u00f1ones cargados amenazaron al pa\u00eds desde el puerto de Puerto Pr\u00edncipe. Jefferson impuso un embargo a Hait\u00ed, cortando el comercio con el pa\u00eds de 1806 a 1808, y Estados Unidos se neg\u00f3 a reconocer la independencia de Hait\u00ed hasta 1862.<\/p>

Nada de esto ocurri\u00f3 con el resto de los nuevos estados independientes del continente. Como bien lo apunta Gaffield, \u201cEl m\u00e1s atroz de estos desaf\u00edos a la soberan\u00eda de Hait\u00ed fue la ocupaci\u00f3n estadounidense (1915-1934), durante la cual Estados Unidos reescribi\u00f3 la constituci\u00f3n haitiana y elimin\u00f3 la cl\u00e1usula fundamental que imped\u00eda la propiedad extranjera de tierras.\u201d En ese contexto se entiende el concepto de \u201cresponsabilidad y justicia estructural\u201d enunciado por la gran feminista y polit\u00f3loga Iris Marion Young<\/a>. Ante el drama que vive actualmente Hait\u00ed tanto Francia como los Estados Unidos de Am\u00e9rica est\u00e1n en la obligaci\u00f3n de asumir su cuota de responsabilidad estructural. Esto implica, hacer todo lo posible por resarcir el da\u00f1o hist\u00f3rico, contribuyendo a crear una situaci\u00f3n donde los haitianos puedan por fin vivir en paz.<\/p>

Despu\u00e9s de que el terremoto de 2010 devastara por completo a Hait\u00ed, acad\u00e9micos y periodistas escribieron una carta al presidente franc\u00e9s exigiendo que Francia le devolviera el dinero a Hait\u00ed. El economista franc\u00e9s Thomas Piketty resucit\u00f3 la idea en 2020, argumentando que Francia le debe a Hait\u00ed al menos 28 mil millones de d\u00f3lares. El gobierno franc\u00e9s, bajo varios presidentes, se ha opuesto a la idea y es poco probable que le devuelva el dinero a Hait\u00ed en el corto plazo.<\/p>

Una soluci\u00f3n no solo es posible, sino necesaria<\/h2>

En muchos c\u00edrculos pol\u00edticos se ha llegado a instalar una especie de frustraci\u00f3n y resignaci\u00f3n en lo referente a Hait\u00ed y su futuro. Esto se debe tambi\u00e9n a que no se han sacado las conclusiones en torno a la historia m\u00e1s reciente de ese pa\u00eds. Solo si se analiza de manera objetiva y sin prejuicios ideol\u00f3gicos la herencia proveniente de la dictadura de Fran\u00e7ois Duvalier <\/span>y de su hijo Baby Doc, se podr\u00e1n desarrollar estrategias adecuadas a la situaci\u00f3n. La violencia que aqueja a ese pa\u00eds tiene que ver tambi\u00e9n con la herencia de esa dictadura y la violencia de sus estructuras paramilitares m\u00e1s conocidas como Tonton Macoutes que fueron las parteras de las actuales pandillas callejeras.<\/p>

Tanto los trabajos de Djems Olivier<\/a> como los de Jaque Johnston<\/a> muestran que Estados Unidos tiene, por su parte, una cuota de responsabilidad en la actual situaci\u00f3n. Durante a\u00f1os las diferentes Administraciones han apuntalado a un gobierno ileg\u00edtimo de facto, que se neg\u00f3 a negociar seriamente con la oposici\u00f3n o la sociedad civil para encontrar un camino cre\u00edble para restaurar la democracia. El embajador norteamericano Daniel Foote<\/a>, quien fue designado por el presidente Biden como enviado especial de Estados Unidos a Hait\u00ed, renunci\u00f3 en 2021, en protesta contra la pol\u00edtica de su administraci\u00f3n de repatriar a los migrantes haitianos. \u00abNo ser\u00e9 asociado con la decisi\u00f3n inhumana y contraproducente de Estados Unidos de deportar a miles de refugiados haitianos\u00bb, escribi\u00f3 Foote en su carta de renuncia. Foote sosten\u00eda que los haitianos deben tener la oportunidad de \u201ctrazar su propio rumbo, sin titiriteros internacionales y candidatos favoritos, pero con un apoyo genuino para ese rumbo\u201d. Pocos meses ante, en julio de 2021, el presidente leg\u00edtimo de Hait\u00ed, Jovenel Mo\u00efse, hab\u00eda sido asesinado por mercenarios colombianos, algunos de los cuales hab\u00edan recibido entrenamiento militar estadounidense.\u00a0<\/p>

Pero no solo las potencias mencionadas tienen responsabilidad estructural sobre la situaci\u00f3n calamitosa de ese pobre pa\u00eds. Tambi\u00e9n las estrategias de las Naciones Unidas, que apostaron a apoyar solo el trabajo de organizaciones no gubernamentales (ONG), debilitando en lugar de fortalecer las tan necesarias estructuras estatales, contribuyeron, sin querer, a agudizar la crisis actual. La polic\u00eda haitiana necesita ayuda. Los polic\u00edas ni siquiera cobran, no tienen el apoyo que necesitan. Todav\u00eda hoy los Estados Unidos dan dinero a empresas estadounidenses para que proporcionen formaci\u00f3n en seguridad, pero no se preguntan de d\u00f3nde saldr\u00e1 el dinero para pagar policias, si no es posible siquiera recaudar impuestos. Antes de la renuncia de Henry, se planeaba gastar m\u00e1s de 600 millones de d\u00f3lares para equipar y desplegar una fuerza internacional. Tres veces m\u00e1s que el presupuesto anual de la polic\u00eda haitiana, como lo afirma Johnston en una entrevista.<\/p>

Hait\u00ed es un pa\u00eds con m\u00e1s de 11 millones de habitantes, con una historia de la que se puede sentir orgulloso todo un continente. Existe una \u00e9lite intelectual que solo espera el apoyo necesario para poder tomar, por fin, el futuro del pa\u00eds en sus manos. El famoso \u201cContrato Social\u201d es la mejor herencia que se puede asumir, de una Revoluci\u00f3n Francesa que traicion\u00f3 lo m\u00e1s preciado de sus ideales, en parte por ser presa de un racismo arcaico. Tanto la \u00abComunidad de pa\u00edses del Caribe\u00bb (CARICOM) como la \u00abComunidad de Estados de Latinoam\u00e9rica y el Caribe (CELAC) podr\u00edan contribuir a trabajar con la sociedad civil haitiana a retomar el camino de su soberan\u00eda democr\u00e1tica. De lo que se trata es de ayudar a los haitianos a construir un Estado democr\u00e1tico con instituciones fuertes. La situaci\u00f3n actual nos afecta a todos y no beneficia a nadie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 23.03.2024<\/p>\n

A primera vista, Hait\u00ed da la impresi\u00f3n de ser incapaz de gobernarse. El pasado martes 21.03.2024 el presidente de ese pa\u00eds, Ariel Henry, renunci\u00f3 a su cargo declar\u00e1ndose incapaz de terminar con las pandillas armadas que tienen bajo control el 80% del territorio.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":6431,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-6430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6430"}],"version-history":[{"count":76,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6844,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6430\/revisions\/6844"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}