{"id":206,"date":"2021-12-20T14:53:00","date_gmt":"2021-12-20T14:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/morazan.org\/?p=206"},"modified":"2024-10-15T11:30:26","modified_gmt":"2024-10-15T11:30:26","slug":"porque-fracasan-los-paises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/morazan.org\/de\/porque-fracasan-los-paises\/","title":{"rendered":"Warum Nationen scheitern"},"content":{"rendered":"
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Warum Nationen scheitern<\/h1>

\u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 20.12.2021<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Zugegeben, der Titel dieses Blogs ist nicht sehr originell. Und die Frage ist auch nicht neu. Wer sich auskennt, wird den Titel eines der bekanntesten B\u00fccher der \u00d6konomen Aron Acemoglu und James Robinson aus dem Jahr 2012 erkannt haben. Ich habe beschlossen, es jetzt, da sich das Jahr 2021 dem Ende zuneigt, erneut zu lesen, ein Jahr, in dem historische Wahlen in Honduras und Chile stattfanden. Ich habe es nicht nur wegen seiner enormen Qualit\u00e4t wieder aufgegriffen, die selbst von renommierten Wirtschaftswissenschaftlern wie J. Sachs anerkannt wird, die nicht immer mit den Thesen dieser Autoren \u00fcbereinstimmen. Ich habe es auch deshalb wieder aufgegriffen, weil ich bei der ersten Lekt\u00fcre ihres anderen gro\u00dfen Werks mit dem Titel \"The Narrow Corridor: State, Societies, and the Fate of Liberty\" (Der schmale Korridor: Staat, Gesellschaften und das Schicksal der Freiheit), das 2019 ver\u00f6ffentlicht wurde, feststellen konnte, dass sie das, was sie in ihrem ersten Buch dargelegt haben, tats\u00e4chlich vertiefen, und zwar auf eine ausgefeiltere Art und Weise, sagen wir weniger \u00f6konomisch und n\u00e4her an einer historischen Vision.The Narrow Corridor<\/em>\u201c (The Narrow Corridor. State, Societies, and the Fate of Liberty<\/em>), publicado en 2019, pude notar que de hecho estaban profundizando lo expuesto en el su primer libro, de una forma m\u00e1s elaborada, digamos menos econ\u00f3mica y m\u00e1s cerca de una visi\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>

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Worum geht es dabei? Wenn ich die Argumente dieser Werke in einem Satz zusammenfassen sollte, w\u00fcrde ich sagen, dass die zentrale These von\"Why countries fail\" <\/em>lautet, dass politische und wirtschaftliche Institutionen z\u00e4hlen. Der Titel des zweiten Buches f\u00fchrt uns genau zu den allgemein engen Grenzen, in denen sich die Machtverh\u00e4ltnisse zwischen Staat und Gesellschaft, oder vielleicht sollte man besser sagen, sozialen Gruppen, bewegen. Der Titel der deutschen \u00dcbersetzung des Buches, \"Balance of Power\", scheint mir daher sehr treffend zu sein. Wie der Untertitel \"Staat, Gesellschaft und die Verwirklichung der Freiheit\" schon andeutet, handelt es sich in gewisser Weise um eine kritische Analyse des Freiheitsbegriffs, und zwar nicht so sehr im philosophischen Sinne von Kant oder Hannah Arendt, sondern eher im politikwissenschaftlichen Sinne von John Looke, sofern eine solche Unterscheidung getroffen werden kann.<\/p>

Die Autoren beziehen sich auf den Staat, der in der Definition des gro\u00dfen englischen Philosophen Thomas Hobbes als Leviathan verstanden wird (\"No hay sobre la tierra poder que se le compare<\/em>Hiob 41,24). Um die historische Erfahrung besser zu verdichten, unterscheiden sie drei Formen des Leviathans: den abwesenden, den despotischen und den gefesselten, und obwohl die grafische Gestaltung fesselnd ist, er\u00f6ffnet sie den Raum f\u00fcr viel berechtigte Polemik. Reduktionismus in historischen Prozessen ist immer gef\u00e4hrlich. Der abwesende Leviathan, d. h. das Fehlen einer koh\u00e4renten Staatsgewalt, hat auf allen Kontinenten existiert und existiert in bestimmten Breitengraden immer noch. In L\u00e4ndern wie dem heutigen Syrien beispielsweise gibt es eine Mischung aus despotischem Leviathan in Damaskus und abwesendem Leviathan in vielen Regionen des Landes. Der Libanon seinerseits wird sehr detailliert als abwesender Leviathan beschrieben. Nach Ansicht der Autoren gelingt es Europa nach einem \"schmalen Korridor\" ab dem Mittelalter, als die Franken in die vom untergehenden R\u00f6mischen Reich beherrschten Gebiete eindringen, partizipatorische Gesellschaften mit verketteten Staaten aufzubauen. Dies f\u00fchrte zu einer \"Verbindung zwischen den Normen der germanischen St\u00e4mme und den zentralisierenden rechtlichen und b\u00fcrokratischen Traditionen des R\u00f6mischen Reiches\".matrimonio entre las normas de las tribus germ\u00e1nicas y las tradiciones legales y burocr\u00e1tico centralizadoras del Imperio romano<\/em>\u201e.<\/p>

Es besteht kein Zweifel, dass \"The Narrow Corridor<\/em>\" als Buch ausf\u00fchrlicher ist, auch wenn sich die Anekdoten manchmal etwas wiederholen\"Wir st\u00fctzen uns auf Hobbes, wenn wir \u00fcber Staaten und Verfassungen theoretisieren, und gehen von den Problemen aus, die sie l\u00f6sen, und davon, wie sie das Verhalten einschr\u00e4nken und die Macht in der Gesellschaft neu verteilen\"<\/em>, so die Autoren. Gerade deshalb sehen nicht wenige Kritiker in diesen Thesen eine eurozentrische Sicht auf historische Probleme. Gegen diese Kritik l\u00e4sst sich einwenden, dass die Vielzahl der im Buch analysierten Beispiele aus verschiedenen Kulturen gen\u00fcgend Belege f\u00fcr die These liefert, dass dort, wo auferlegte Regeln die Freiheit zu sehr einschr\u00e4nken (\"K\u00e4fig der Regeln\"), nur ein \"Leviathan in Ketten\", d.h. ein Machtgleichgewicht zwischen Staat und Zivilgesellschaft, Schutz und ein h\u00f6heres Ma\u00df an Freiheit bieten kann.<\/p>

Leviathan und Gewalt in Honduras<\/strong><\/p>

Was hat das alles mit der Rechtsstaatlichkeit in Honduras zu tun? In der Tat lassen sich aus der Geschichte eine Reihe von Lehren f\u00fcr die Analyse der Herausforderungen ziehen, vor denen Honduras steht. Eines davon betrifft das Thema Gewalt, zu dem in Honduras bekanntlich die Gewalt der so genannten \"Maras\", der \"Jugendbanden\", ebenso geh\u00f6rt wie die organisierte Kriminalit\u00e4t und nicht zuletzt die h\u00e4usliche Gewalt. Um die Gewalt zu bek\u00e4mpfen, bedarf es zweifellos eines starken Leviathans, der durch den Schutz der Individuen und die Kontrolle legitimiert ist, die legitimierte gesellschaftliche Gruppen aus\u00fcben k\u00f6nnen, sofern er \u00fcber die materiellen und personellen Ressourcen verf\u00fcgt, um diese Funktion zu \u00fcbernehmen. Die Frage ist, wie die Opfer von Gewalt gesch\u00fctzt werden k\u00f6nnen, ohne dass es zu Machtmissbrauch kommt. Die Antwort liegt nach Ansicht der Autoren in einer starken Zivilgesellschaft, die die Rolle der Kontrolle des Staatsapparates \u00fcbernimmt.<\/p>

Die Maras sind bis zu einem gewissen Grad das Ergebnis schwacher Staaten in den L\u00e4ndern des sogenannten \"n\u00f6rdlichen Dreiecks\" (Guatemala, El Salvador und Honduras). Dies bedeutet jedoch nicht - und die Erfahrung best\u00e4tigt dies -, dass die L\u00f6sung des Problems auf die Errichtung eines repressiven Staates, d. h. eines despotischen Leviathans, reduziert werden kann. Die Maras halten einen gro\u00dfen Teil der st\u00e4dtischen Bev\u00f6lkerung in den drei oben genannten L\u00e4ndern in Angst und Schrecken. In Honduras erreichte die Mordrate einen Rekordwert von 41,2 pro 100.000 Einwohner, womit das Land 2019 auf dem Podium der gewaltt\u00e4tigsten L\u00e4nder Lateinamerikas und der Karibik steht, nur \u00fcbertroffen von Venezuela (60,3) und Jamaika (47,4). Die Maras sind gekommen, um ihre eigenen Regeln in Vierteln aufzustellen, in denen der Staat nicht in der Lage war, einzugreifen und das Gesetz durchzusetzen. In Gebieten, in denen sie nicht in der Lage oder nicht willens war, der Bev\u00f6lkerung ein Minimum an \u00f6ffentlichen Dienstleistungen zu bieten. Die Banden haben den \"K\u00e4fig ihrer Regeln\" geschaffen, in dem sie die Bewohner ganzer Stadtteile gefangen halten. Deshalb handelt es sich um ein Ph\u00e4nomen mit einer starken geografischen Abgrenzung. Sie ist auf bestimmte Stadtviertel beschr\u00e4nkt. Die Existenz eines starken Staates muss mit umfassenden Programmen zur sozialen Wiedereingliederung und Armutsbek\u00e4mpfung kombiniert werden. Eine gro\u00dfe Herausforderung f\u00fcr die neue Regierung.<\/p>

Nicht weniger wichtig ist das Problem der h\u00e4uslichen Gewalt, die nichts anderes ist als geschlechtsspezifische Gewalt. Laut Statistik wurden zwischen 2012 und 2020 in Honduras 4.216 Frauen gewaltsam get\u00f6tet. Einundsechzig Prozent dieser Morde werden als Femizide eingestuft und von M\u00e4nnern ver\u00fcbt, die mit den Opfern in Verbindung stehen. Das bedeutet, dass die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Verwandtschaftsgruppe f\u00fcr viele Frauen keine Befreiung von Herrschaft bedeutet. Die Unfreiheit der Frauen ist weitaus dramatischer als die der \u00fcbrigen Bev\u00f6lkerung. Die \u00fcberwiegende Mehrheit der Frauen ist Gefangene des \"K\u00e4figs der Macho-Normen<\/em>\", den die Hybride aus dem Kolonialisierungsprozess geerbt hat. Die \u00dcberwindung des Dramas der Frauenmorde in Honduras ist nur durch die konsequente Anwendung von Gesetzen zur Bek\u00e4mpfung der Straflosigkeit und die St\u00e4rkung von Organisationen der Zivilgesellschaft, die sich mit diesem Problem befassen, m\u00f6glich.<\/p>

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Die Gewalt der so genannten organisierten Kriminalit\u00e4t wird eine weitere entscheidende Herausforderung f\u00fcr die neue Regierung sein. In den letzten Jahrzehnten hat sich Honduras in eine Art Narkostaat verwandelt. Es stimmt zwar, dass die organisierte Kriminalit\u00e4t mit der noch immer regierenden Nationalen Partei in Verbindung gebracht wird, doch kann man nicht davon ausgehen, dass andere politische oder wirtschaftliche Organisationen ausgeschlossen sind. Es gibt Beweise f\u00fcr diesen Effekt. Der ehemalige Anf\u00fchrer des \"Los Cachiros\"-Kartells, Devis Leonel Rivera Maradiaga, behauptete in seiner Aussage vor dem New Yorker Gericht, dass er mit Hilfe oder Komplizenschaft verschiedener politischer und wirtschaftlicher Eliten operierte. Die von InSight Crime zwischen 2019 und 2020 durchgef\u00fchrten Ermittlungen vor Ort haben ergeben, dass die \u00dcberreste der Gruppe \"Los Valle\" weiterhin aktiv sind, obwohl sie mit der Festnahme ihrer Anf\u00fchrer einen schweren Schlag erlitten haben. Die Polizei, die Armee und die Justiz sind in Honduras stark in den Drogenhandel verwickelt. Es wird daher eine Herkulesaufgabe sein, den \"Sumpf\" der organisierten Kriminalit\u00e4t in Honduras auszutrocknen. Auch hier wird der einzige Weg nach vorne ein Leviathan sein, der nicht nur durch die nationale Zivilgesellschaft, sondern auch durch die internationale Zusammenarbeit, insbesondere die der Vereinigten Staaten, einer vom Kokainhandel direkt betroffenen Nation, zusammengehalten wird.<\/p>

Die Werke von Aron Acemoglu und James Robinson sind meiner Meinung nach ein Muss f\u00fcr jeden, der nach neuen Ideen zur Bew\u00e4ltigung der Herausforderungen sucht, vor denen L\u00e4nder wie die des n\u00f6rdlichen Dreiecks stehen. Honduras droht auf einen gef\u00e4hrlichen Pfad abzugleiten. Die Wahlen im Jahr 2021 waren jedoch eine Demonstration von gro\u00dfem B\u00fcrgersinn und dem Wunsch nach Ver\u00e4nderung. Vor allem die Zivilgesellschaft muss ihre Rolle der zivilen Kontrolle \u00fcbernehmen, um einen Leviathan in Ketten zu legen, der einen Weg der Emanzipation und der nachhaltigen Entwicklung erm\u00f6glicht.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 fracasan los pa\u00edses? \u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 20.12.2021 \u00a0 De acuerdo, el t\u00edtulo de este blog no es muy original que digamos. Y la pregunta tampoco es nueva. Los m\u00e1s versados habr\u00e1n reconocido el t\u00edtulo de uno de los libros m\u00e1s famosos de los economistas Aron Acemoglu y James Robinson publicado en el a\u00f1o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":249,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=206"}],"version-history":[{"count":90,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10617,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions\/10617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}