{"id":12419,"date":"2025-07-12T15:51:31","date_gmt":"2025-07-12T15:51:31","guid":{"rendered":"https:\/\/morazan.org\/?p=12419"},"modified":"2025-07-12T16:14:54","modified_gmt":"2025-07-12T16:14:54","slug":"los-bastardos-de-hayek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/morazan.org\/de\/los-bastardos-de-hayek\/","title":{"rendered":"Los bastardos de Hayek"},"content":{"rendered":"
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Elon Musk sostiene una motosierra mientras estrecha la mano del presidente argentino Javier Milei en la Conferencia de Acci\u00f3n Pol\u00edtica Conservadora en Oxon Hill, Maryland, el 20 de febrero de 2025 Foto \u00a9 Saul Loeb \/ AFP a trav\u00e9s de Getty Images<\/figcaption><\/figure>

Los bastardos de Hayek<\/h1>

\u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 12.07.2025<\/p>

Entre innumerables videos de Instagram, me lleg\u00f3 hace unos d\u00edas uno con la imagen de una hermosa Salma Hayek contrastando las platitudes de los fan\u00e1ticos de Trump con los datos reales acerca de la contribuci\u00f3n de trabajadores y peque\u00f1os empresarios, mejicanos y centroamericanos, al \u00e9xito de la econom\u00eda norteamericana. De igual manera, otros artistas prominentes de origen latino han contribuido a la constante renovaci\u00f3n cultural de lo que acostumbramos a llamar el \u201ccoloso del norte\u201d. Lamentablemente Donald Trump y sus partidarios parecen haberle declarado una guerra cultural a la \u201ccomunidad hisp\u00e1nica\u201d (as\u00ed les llaman a los latinos), que podr\u00eda causar enormes da\u00f1os, no solo a los Estados Unidos, sino tambi\u00e9n a muchos otros Estados en el \u201ccono sur\u201d del continente americano. En ese contexto hist\u00f3rico, me cay\u00f3 en las manos el \u00faltimo libro del historiador Quinn Slobodian, bajo el t\u00edtulo \u00abHayek’s Bastards\u00bb (Los bastardos de Hayek), en el que reflexiona sobre el origen de la ira cultural de la derecha obscurantista.<\/p>

Asistimos a una suerte de guerra cultural al interior de la corriente liberal que Slobodian trata de poner ante el caleidoscopio de las ideas econ\u00f3micas de esta corriente del pensamiento, que tiene como mentor al economista austr\u00edaco Friedrich Hayek. Para Slobodian esa guerra cultural se remonta a los a\u00f1os de la ca\u00edda del muro de Berlin y la derrota del socialismo real de corte sovi\u00e9tico. Observando el repertorio medi\u00e1tico de dicha guerra cultural surgen para nosotros algunas preguntas justificadas: \u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre el neoliberalismo y el auge del populismo de derecha? \u00bfPor qu\u00e9 se agudiza ahora esta guerra cultural de derecha? \u00bfEst\u00e1 en peligro la prosperidad de Estados Unidos y Europa? \u00bfQu\u00e9 objetivos persiguen los partidarios de ultraderecha de Trump?<\/p>

\u00bfQui\u00e9n era Hayek?<\/h2>

Friedrich Hayek fue un gran economista austr\u00edaco nacido en Viena en 1899. Considerado el m\u00e1ximo representante del neoliberalismo, Hayek recibi\u00f3 el Premio Nobel de Econom\u00eda en 1974. Hayek se volvi\u00f3 famoso por haber sostenido tesis contrarias a las de John Maynar Keynes en los a\u00f1os treinta. En obras como \u201cCamino de Servidumbre<\/a>\u201d o \u201cLos fundamentos de la libertad<\/a>\u201d, hace gala de una enorme profundidad de pensamiento, no solamente en el \u00e1mbito econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n en el \u00e1rea de la llamada filosof\u00eda social.<\/p>

Hayek fue uno de los motores de la llamada \u201cSociedad Mont P\u00e8lerin\u201d. En el lujoso lugar Mont P\u00e8lerin, a orillas del lago Lem\u00e1n, en la acaudalada Suiza, se reun\u00edan regularmente los astros del liberalismo de la postguerra, entre los cuales el m\u00e1s prominente era, aparte del susodicho, Ludwig von Mises (1881-1973), m\u00e1ximo representante de la llamada Escuela Austr\u00edaca. Como bien se sabe, en medio de la crisis econ\u00f3mica general de la preguerra, tuvieron auge las ideas colectivistas tanto de derecha como de izquierda. Las unas propugnaban por el fascismo de corte hitleriano, las otras por un socialismo de corte sovi\u00e9tico.<\/p>

Slobodian ya se hab\u00eda ocupado con el neoliberalismo de la Escuela de Ginebra en su obra \u201cGlobalistas<\/a>\u201d. Disfrasado de un slogan de la libertad del individuo, el neoliberalismo de Hayek, no es otra cosa m\u00e1s que la creaci\u00f3n del marco jur\u00eddico y pol\u00edtico para la libre circulaci\u00f3n del capital y contra los intentos redistributivos de gobiernos y organizaciones gremiales. Se trataba de hecho de una variante del ordoliberalismo de Friburgo<\/a>. Sin embargo Hayek y su Escuela de Ginebra trasciende el liberalismo de Friburgo, al formular la aspiraci\u00f3n por un orden jur\u00eddico neoliberal a escala global. Por ello Slobodian utiliza el t\u00e9rmino \u00abordoglobalismo\u00bb para caracterizarla. Para Slobodian, m\u00e1s que la emancipaci\u00f3n humana del paternalismo estatal, el neoliberalismo globalista de Hayek buscaba alcanzar la libertad global para la expansi\u00f3n del capitalismo.<\/p>

\u00bfPorqu\u00e9 bastardos?<\/h2>

Como bien se sabe, a diferencia de los hijos leg\u00edtimos, los bastardos son los hijos nacidos fuera del matrimonio, es decir los hijos ileg\u00edtimos. Agregada a esta definici\u00f3n existe la idea de que un bastardo es una persona que act\u00faa con mala intenci\u00f3n. Dicha definici\u00f3n es aplicable, en ambas acepciones, para lo que Slobonian nos quiere aclarar en su m\u00e1s reciente obra.<\/p>

Una de las tesis centrales del libro es que el populismo de derecha que gobierna actualmente Estados Unidos y gana creciente influencia en Europa, no es una reacci\u00f3n contra el neoliberalismo. Este es, seg\u00fan Slobonia, un falso supuesto, ya que es evidente la existencia de fuerzas influyentes dentro de la derecha emergente que pueden ser identificadas como variantes del neoliberalismo. Esta es, en mi opini\u00f3n, una distinci\u00f3n crucial que echa por la borda la idea de que estamos ante un nuevo movimiento que rechaza de lleno las ideas formuladas por Hayek y sus adl\u00e1teres. Son bastardos, descendientes ileg\u00edtimos, porque, si bien es cierto que lo que predican tiene muy poco que ver con lo que Hayek realmente defend\u00eda, esto no los convierte en socialistas o socialdem\u00f3cratas. Todo lo contrario, ellos predican la protecci\u00f3n del capital privado, pero ven la globalizaci\u00f3n desde un prisma excesivamente nacionalista y rascista.<\/p>

Los \u00abbastardos\u00bb de Hayek, al contrario de sus \u00abhijos leg\u00edtimos\u00bb\u2014 tomaron la idea de las diferencias humanas y la tergiversaron. Mientras Hayek asum\u00eda que las personas son culturalmente diferentes, sus \u00abbastardos\u00bb usan ahora la gen\u00e9tica para formular sus tesis racistas. Para Hayek, dentro de los \u201cordenes espont\u00e1neos\u201d se produce un proceso evolutivo de selecci\u00f3n de pr\u00e1cticas m\u00e1s exitosas que se imponen contra las menos exitosas. Sin embargo, para que esto ocurra, las sociedades tienen que contar con reglas y costumbres que permitan que ocurra dicho proceso. En ning\u00fan momento Hayek vincul\u00f3 dichos procesos evolutivos con caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas o raciales. Es m\u00e1s, muchos autores identifican en Hayek una paradoja, pues para salvar el liberalismo, propugna a veces por un intervencionismo cultural. Eso no es harina de otro costal, pero desbordar\u00eda ahora los estrechos limites de esta rese\u00f1a.<\/p>

En un art\u00edculo escrito ya en 2021<\/a>, Slobodian afirmaba que se trataba de una \u201cpelea en la familia\u201d entre hijos leg\u00edtimos e ileg\u00edtimos: Tanto los neoliberales como la nueva derecha anti globalista desprecian igualitarismo, la igualdad econ\u00f3mica global o la solidaridad m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras. Para ambos el capitalismo es un proceso inevitable. Lo que tienen en com\u00fan es que ambos consideran a Friedrich Hayek como su mentor. Steve Banon, uno de los ide\u00f3logos mas importantes en el entorno de Donald Trump, lo pone en evidencia cada vez que tiene la oportunidad.<\/p>

\u00bfHacia donde nos lleva esto?<\/h2>

Banon hab\u00eda mencionado a Hayek como su mentor cuando fue invitado por Roger K\u00f6ppel, editor del peri\u00f3dico, pol\u00edtico del derechista \u201cPartido Popular Suizo\u201d y miembro de la Sociedad Friedrich A. von Hayek. K\u00f6ppel le entreg\u00f3 a Bannon la primera edici\u00f3n de su peri\u00f3dico, \u201cWeltwoche\u201d, mientras susurraba que era \u00abde 1933\u00bb, una \u00e9poca en la que el mismo peri\u00f3dico hab\u00eda apoyado la toma del poder por los nazis. Cabe mencionar aqu\u00ed, tambi\u00e9n a Barbara Kolm. Como bien se sabe Barbara Kolm, antigua directora del Instituto Hayek de Viena<\/a>, era tambi\u00e9n miembro de la comisi\u00f3n que pretend\u00eda crear las famosas Zonas de Empleo y Desarrollo Econ\u00f3mico (ZEDES) en Honduras. Esta \u201chija bastarda\u201d de Hayek es tambi\u00e9n miembro de la Sociedad Mont Pelerin y cuenta con credenciales neonazis de amplia cobertura.<\/p>

La disputa por la herencia del legado de Hayek aun se mantiene y parece no haber sido resuelta. Todo parece indicar que has una divisi\u00f3n al interior de la \u201cSociedad Alemana de Hayek<\/a>\u201d, ya que algunos de sus miembros decidieron aliarse con los racistas. Estas divisiones parecen haberse intensificado con la llegada de Trump y sus neoderechistas al poder. Especialmente el anunciado aumento de las tarifas aduaneras, algo que contradice frontalmente la idea neoliberal y globalista de Hayek, parece haber creado las primeras fisuras. Las leyes anti migratorias y la pol\u00edtica abiertamente racista de Donald Trump, podr\u00edan haber llevado las diferencias a un punto \u00e1lgido. La extrema derecha suele, en palabras de Slobodian, adoptar un enfoque doble: una estrategia parlamentaria y otra extraparlamentaria. Cuentan con pol\u00edticos que cumplen las reglas, acuden al parlamento y pronuncian all\u00ed sus discursos. Adem\u00e1s, en algunos pa\u00edses europeos cuentan con una especie de fuerza de choque, compuesta por j\u00f3venes, casi paramilitares, dispuestos a usar la intimidaci\u00f3n e incluso formas de violencia para intimidar a sus oponentes.<\/p>

Una vez fallecido el padre, muy dif\u00edcilmente se podr\u00e1 saber cual de los herederos lograr\u00e1 llevarse la parte m\u00e1s grande el tamal. Aunque no ofrezca una respuesta definitiva a este dilema, considero que este nuevo libro de Slobodian, nos ofrece la oportunidad de reflexionar sobre los dilemas a los que se enfrenta la humanidad actualmente. \u00bfHasta que punto lograr\u00e1n econom\u00edas peque\u00f1as como la hondure\u00f1a navegar tranquilamente en aguas torrenciales? \u00bfQu\u00e9 destino les espera a las empresas norteamericanas que dependen de la fuerza laboral migratoria que llega desde Centroam\u00e9rica? Como bien lo Afirma Slobodian, Trump no tiene ideas libertarias, al contrario, \u00e9l depende en gran medida del apoyo del gobierno. En esto no se diferencia de Elon Musk, quien como bien se sabe fue m\u00e1s que un \u201ctonto \u00fatil\u201d. Lo preocupante de todo esto es que, en definitiva, esta nueva ola ultraderechista constituye un enorme reto para la institucionalidad de la democracia, no solamente en los pa\u00edses ricos, sino tambi\u00e9n en el llamado Sur Global.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a9 Pedro Moraz\u00e1n, 12.07.2025<\/p>\n

He aqu\u00ed una peque\u00f1a rese\u00f1a del \u00faltimo libro del historiador Quinn Slobodian, bajo el t\u00edtulo \u00abHayek’s Bastards\u00bb (Los bastardos de Hayek), en el que reflexiona sobre el origen de la ira cultural de la derecha obscurantista. Asistimos a una suerte de guerra cultural al interior de la corriente liberal que Slobodian trata de poner ante el caleidoscopio de las ideas econ\u00f3micas de esta corriente del pensamiento, que tiene como mentor al economista austr\u00edaco Friedrich Hayek. <\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":12422,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-12419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12419"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12433,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12419\/revisions\/12433"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/morazan.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}