Perú: "Trink mein Blut, trink meine Tränen"

„Wenn Sie wollen, wenn es Sie provoziert, geben Sie mir den kleinen Tod, den schnellen Tod, Kapitän.“
José María Arguedas, “Todas las sangres”

Putsch und Gegenputsch

Die Weltmeisterschaft in Katar erlebte ihre erste Pause, nach dem beeindruckenden Sieg der engagierten marokkanischen Spieler gegen die heftigen Angriffe der spanischen Mannschaft und dem beeindruckenden Sieg Portugals gegen die Schweiz. In dieser WM-Pause, in der keine Spiele anstanden, erreichte uns die Nachricht von einem gescheiterten Staatsstreich in Peru. Ironischerweise bezeichneten einige Freunde, die noch immer Fußballlaune waren, das Ergebnis als einen "Konter", bei dem eine überwältigende Mehrheit von 101 Abgeordneten und nur sechs Gegenstimmen im Kongress den indigenen Präsidenten Pedro Castillo absetzten. Experten zufolge schienen die Korruptionsvorwürfe ziemlich heftig zu sein. Dies würde dazu führen, dass er einen verzweifelten Coup vollführte, indem er den Kongress auflöste und dann versuchte, in der mexikanischen Botschaft Asyl zu beantragen.

Wir mussten zwei Momente durchleben, die meiner Meinung nach mehr symptomatisch als paradigmatisch für die aktuelle Situation sind, in der ein Großteil des lateinamerikanischen Kontinents sich derzeit befindet: Einerseits eine populistische Interpretation der Demokratie und ihrer Institutionen und andererseits das andere: ein neuer Aufschwung der instrumentellen Vernunft im Interesse der sozialen Gerechtigkeit und gegen die Arroganz der Macht.

Offensichtlich bezieht sich die oben erwähnte Dichotomie nur auf fortschrittliche Projekte, die den lateinamerikanischen Bürgern erneut als Alternativen zu den gescheiterten neoliberalen Versuchen der einheimischen Oligarchien präsentiert werden. Im Wesentlichen handelt es sich um die falsche populistische Prämisse von rechts und links, dass der gewählte Präsident durch den Erhalt der Mehrheit der Stimmen, im konkreten Fall des gestürzten Pedro Castillo, von 50,1 %, einen Freibrief hat, das zu tun, was er tun will. Im vorliegenden Fall erklärte der gewählte Präsident den Kongress für aufgelöst, eine Institution, die ebenfalls ihre Legitimität durch direkten Wahlen erhält. Es genügt zu sagen, dass eine solche Entscheidung jeder verfassungsrechtlichen Grundlage entbehrte. Er versuchte nicht einmal, für die 50 % zu regieren, die ihm im zweiten Wahlgang die Stimme gaben und die bei weitem nicht die Mehrheit seiner Partei darstellten, die im ersten Wahlgang äußerst fragmentierter Wahlen kaum 19 % erreicht hatte. Noch weniger versuchte er, wie es die Demokratie erfordert, für alle Peruaner zu regieren.

Meiner Meinung nach stellt José Pedro Castillo eine tragische Figur dar, die einem politischen Drehbuch folgte, das für einen Sittenroman oder eine verdianische Oper geeignet wäre. Ich war bereits mehrmals in Peru und habe Entwicklungsprojekte in verschiedenen Regionen evaluiert, darunter auch in Cajamarca, wo der gestürzte Präsident herkommt. Castillo war ein Kämpfer sui generis, der aus dem „tiefen Peru“ eine landesweite Präsenz erlangte, nachdem er erfolgreich einen Lehrerstreik angeführt hatte. Sein Amtsantritt als Präsident im zweiten Wahlgang einer knappen Wahl im Jahr 2021 war kaum mehr als spektakulär. Seine Regierung galt jedoch als die instabilste in der Geschichte dieses Landes: Castillo setzte in weniger als einem Regierungsjahr mehr als 65 Minister ein und entließ sie. Wir werden hier keine Analyse seiner kurzen Regierung durchführen, denn diese gibt es bereits viele Quellen, die es sich tatsächlich zu konsultieren.

Wie viele andere lateinamerikanische Länder hat auch Peru eine stark polarisierte Gesellschaft, die das Ergebnis einer Geschichte struktureller Ungerechtigkeiten ist, unter denen vor allem die indigene Bevölkerung leidet. Doch trotz dieser enormen Ungerechtigkeiten ist jede Art von Regierbarkeit ohne einen nationalen Konsens nahezu unmöglich. Politische Führer wie Petro in Kolumbien oder Ignacio Lula da Silva in Brasilien sind sich dieser Situation bewusst und streben daher die Bildung von Konsensregierungen an. In einer ersten Reaktion auf die Entlassung von Castillo rief der Vertreter Kolumbiens vor der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) dazu auf, im Sinne des deutschen Philosophen Jürgen Habermas zu denken und Wahrheit, Dialog und Gerechtigkeit als die drei Grundelemente anzunehmen Verständnis zu erlangen. Ein Wunsch, den meiner Meinung nach fast alle Vertreter im Rahmen dieser Institution tagenden geäußert haben.

Die Rede von Dina Boluarte

Die Nachfolgerin von Pedro Castillo heißt Dina Boluarte. Ich muss gestehen, dass mir der Name Dina Boluarte unbekannt war, bis ich ihre kurze Antrittsrede hörte. Dina Ercilia Boluarte Zegarra wurde wie Castillo im „tiefen Peru“ geboren und ist in ihrem Land als engagierte Anwältin und Verfechterin von Frauenrechten und Geschlechtergleichheit bekannt. Bei den Parlamentswahlen 2021 kandidierte sie für die Partei "Perú Libre" von Pedro Castillo für das Amt des Vizepräsidenten. Auch sie war als Ministerin für Entwicklung und soziale Integration ein Opfer der Säuberungen, die Castillo und sein neues politisches Umfeld durchführten. Erwähnenswert ist hier, dass Pedro Castillo die Partei, die ihn an die Macht gebracht hat, bereits im August 2022 verlassen hat

Meiner Meinung nach ist die Rede von Dina Boluarte trotz ihrer Kürze wirklich programmatisch und paradigmatisch. Ich möchte einige Aspekte dieser kurzen Rede vor dem Kongress Ihres Landes zusammenfassen. Zunächst räumte sie ein, dass sein ehemaliger Parteikollege zwei Stunden zuvor versucht habe, einen Staatsstreich durchzuführen, „der in den Institutionen der Demokratie und auf der Straße kein Echo gefunden hat“. Diese Tatsache im Namen der Wahllegitimität zu leugnen, ist meiner Meinung nach etwas kurzsichtig. Sie forderte einen „politischen Waffenstillstand zur Etablierung eines breiten Dialogprozesses“, was nichts anderes als ein Hilferuf angesichts einer äußerst heiklen politischen Situation ist. Der politische Gegner weiß, dass er derzeit die Oberhand hat und nicht bereit sein wird, ihm diesen Waffenstillstand zu gewähren, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Das ist die politische Kultur auf einem Kontinent voller Populisten und interner Kriege.

Ein weiterer Moment in ihrer Rede, der mich sehr beeindruckte, waren ihr direkten und indirekten Anspielungen auf einen der am meisten bewunderten Schriftsteller des Kontinents, José María Arguedas. Wie Boluarte und Pedro Castillo selbst wurde Arguedas im tiefen Peru geboren. Seine Biografie ist die eines Opfers der dramatischen wirtschaftlichen und sozialen Ungleichheit, die dieses Land in mehr als 200 Jahren unabhängigen Lebens heimgesucht hat. „Ich kann nicht anders, als mich an José María Arguedas und Tayta Arguedas zu erinnern, die lehrten, dass der Kampf ein Gut ist, das größte Gut, das dem Menschen gegeben wurde“, solche Worte aus dem Mund einer zukünftigen Präsidentin sind, durch diejenigen, die am stärksten von ihrem Land ausgeschlossen sind, im Wesentlichen programmatisch und mehr eine klare Auffassung als ein einfaches Amtseid .

Ihre zweiter Hinweis auf Arguedas war eher indirekt, aber nicht weniger schön und beeindruckend. Boluarte kündigte an, dass sie eine Koalition „alles Blutes“ gründen werde, und spielte damit indirekt auf das vielleicht meisterhafte Werk dieses großen peruanischen Schriftstellers an. In"Trink mein Blut, trink meine Tränen"“, zeigt uns Arguedas anhand seiner Figur Rendón Willka, welchen Demütigungen die Ureinwohner der Anden durch eine hauptsächlich in Lima ansässige rassistische Elite zum Opfer fallen. „Wenn Sie wollen, wenn es Sie provoziert, geben Sie mir den kleinen Tod, den kleinen Tod, Kapitän“, fordert Willka die Henker auf, die ihre Gewehre richten, um seinen Tod als Höhepunkt seiner Demütigung vorwegzunehmen.

Peru ist ein wunderschönes Land mit drei sehr klar definierten geografischen und kulturellen Zonen: der Küste, den Anden und dem Dschungel. Obwohl das Land in den letzten Jahren eine der dynamischsten wirtschaftlichen Entwicklungen auf dem Kontinent erlebte, ist es ihm nicht gelungen, die strukturelle Gewalt von Ungleichheit und Ausgrenzung zu überwinden. Dort ist die rassistische Komponente der Ausgrenzung noch immer stark präsent. Solange es nicht überwunden ist, wird es sehr schwierig sein, Frieden und die dringend benötigte politische Ruhe zu finden. „Aufgrund dieser Lehre (der „tayta“ Arguedas) verpflichte ich mich vor dem Land, dafür zu kämpfen, dass die Namenslosen, die Ausgeschlossenen, die Außenseiter die Möglichkeiten und den Zugang haben, die ihnen in der Vergangenheit verwehrt blieben“, so beendete ihre Rede eine Frau, die uns ein Beispiel für Würde und Ehrlichkeit in einem Land geben könnte, das so nach Gerechtigkeit dürstet. Wenn man sie in Ruhe lässt.